ב
הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּהֵמָה וְנִמְצֵאת כְּשֵׁרָה, וּמָצָא בָּהּ עֻבָּר בֶּן ח’ בֵּין חַי בֵּין מֵת, אוֹ בֶּן ט’ מֵת, מֻתָּר בַּאֲכִילָה וְאֵינוֹ טָעוּן שְׁחִיטָה; וְאִם מָצָא בָּהּ בֶּן ט’ חַי, אִם הִפְרִיס עַל גַּבֵּי קַרְקַע, טָעוּן שְׁחִיטָה, אֲבָל שְׁאָר טְרֵפוֹת אֵינוֹ אוֹסֵר אוֹתוֹ; וְאִם לֹא הִפְרִיס עַל גַּבֵּי קַרְקַע, אֵינוֹ טָעוּן שְׁחִיטָה; וְאִם פַּרְסוֹתָיו קְלוּטוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהִפְרִיס עַל גַּבֵּי קַרְקַע אֵינוֹ טָעוּן שְׁחִיטָה; וְיֵשׁ מְגַמְגְּמִין בַּדָּבָר.
Seif 2
One who slaughters an animal and finds it Kosher, then found inside a fetus of 8 (months), whether alive or dead, or a fetus of 9 (months) dead, it may be eaten and does not require slaughter. And if he finds inside a fetus of 9 (months) that is a alive: if it stood on the ground, it requires slaughter, but other treifot do not prohibit it. If it did not place its hooves on the ground it does not require slaughter. And if its hooves are fused even though it stood on the ground, it does not require slaughter. And some are in doubt.