סימן ג – שחיטה אינה צריכה כוונה
Siman 3
Ritual slaughter does not need intention
א
שְׁחִיטַת חֻלִּין אֵינָהּ צְרִיכָה כַּוָּנָה. אֲפִלּוּ מִתְעַסֵק בְּעָלְמָא לַחְתֹּךְ, אוֹ שֶזָּרַק סַכִּין לְנוֹעֲצָהּ בַּכֹּתֶל, וְשָׁחֲטָה כְּהִלְכָתָהּ כְּשֵׁרָה. וְהוּא שֶׁרָאָה שֶׁלֹּא הֶחְלִיד הַסַכִּין בֵּין סִימָן לְסִימָן, אוֹ תַּחַת הָעוֹר. וְאִם מָצָא הַנּוֹצָה אוֹ הַשֵּׂעָר חֲתוּכִים, וַדַּאי לֹא הֶחְלִיד. וַאֲפִלּוּ הִפִּיל הַסַכִּין בְּיָדוֹ, אוֹ בְּרַגְלוֹ, שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה כְּלָל, וְשָׁחַט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. אֲבָל אִם נָפְלָה מֵעַצְמָהּ, פְּסוּלָה, דִּבְעִינָן כֹּחַ גַּבְרָא . וְכֵן אִם הָיָה הַסַכִּין מֻנָּח בְּחֵיקוֹ אוֹ בְּיָדוֹ, וְנָפְלָה מִיָּדוֹ אוֹ מֵחֵיקוֹ שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה, כְּנָפְלָה מֵעַצְמָהּ דָּמֵי, וּפְסוּלָה.
Seif 1
The slaughter of non consecrated (animals) does not require intention.
Even if one didn’t intend to cut, or if one threw the knife and inserted it itself in a wall, and (in that manner) slaughtered (properly) according to Halacha.
If one sees that the knife is not dulled between the required (integral) points or under the skin.
And if one finds that a feather or a hair is cut by it, for sure it’s not dulled.
Even if he drops the knife from his hand or his foot with intention, and slaughters, it is permissible.
However if it falls on its own, its forbidden, Because we require human power..(to perform it properly).
And if there was a knife placed on your lap or your hand and it fell from your hand or lap by mistake, because it fell literally on its own, it is forbidden.